النبي يقبل زبيبةقال عمر عن نفسه - كل الناس أفقه من عمررد الشمس لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلامعقيدة المسلمين الشيعة في إيمان وإسلام آباء النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعمه أبو طالبقصة الجمل المخشوش التي يلقلق بها الوهابية - القائل هو معاويةآية التطهير - أدخلهم - فنزلت - نزلت في خمسة أهل الكساء خاصةفقيه مكة يتمتع بسبعين أو تسيعن إمرأة من مكةاسماء بنت أبي بكر تثبت على حلية المتعة بعد وفاة النبيرد شبهة الفواجرالمتعة من الطيباتالنبي يقبل زبيبةقال عمر عن نفسه - كل الناس أفقه من عمررد الشمس لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلامعقيدة المسلمين الشيعة في إيمان وإسلام آباء النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعمه أبو طالبقصة الجمل المخشوش التي يلقلق بها الوهابية - القائل هو معاويةآية التطهير - أدخلهم - فنزلت - نزلت في خمسة أهل الكساء خاصةفقيه مكة يتمتع بسبعين أو تسيعن إمرأة من مكةاسماء بنت أبي بكر تثبت على حلية المتعة بعد وفاة النبيرد شبهة الفواجرالمتعة من الطيبات

حقد أمية لا زال يقتل فاطمة وشيعتها حتى يومنا هذا

حجم الخط:-+=


 

قال رسول الله (ص):- “كأني بها وقد دخل الذل بيتها، وانتهكت حرمتها، وغصب حقها، ومنعت إرثها، وكسر جنبها… وأسقطت جنينها وهي تنادي يا محمداه فلا تجاب، وتستغيث فلا تغاث، فلا تزال بعدي محزونة مكروبة باكية…” – بحار الأنوار/ ج 28 ص 38 نقلاً عن أمالي الصدوق 99

هي فاطمة الزهراء (ع) بنت نبي الرحمة وخاتم الرسل محمد بن عبد الله (ص)، سماها أم أبيها لأنها قامت بشؤونه بعد وفاة أمها خديجة (ع).

استشهدت في 3 جمادي الثاني سنة 11 للهجرة، أثر المصائب التي حلت بها بعد وفاة والدها (ص)، وهي غاضبة على أولئك الذين غصبوا حقها، ولم يطيعوا قول النبي الأكرم (ص) فيها: “فاطمة بضعة مني من أحبها فقد أحبني ومن آذاها فقد آذاني”. ولهذا دفنها أمير المؤمنين الامام علي بن أبي طالب (ع) ليلاً لئلا يحضر جنازتها من لا تحب كما أوصته بذلك.

ما أن أغمضت رسول الله (ص) عيناه حتى إنهال أهل المدينة حقداً وضغينة وعنفاً وجوراً وظلماً على أهل بيته وذريته الأطهار (ع) رغم أنه أوصاهم قائلا: “أني تارك فيكم الثقلين، كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما أن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا”، ولكن ما جرى على البضعة الطاهرة سيدة نساء العالمين الصديقة فاطمة (ع) ومنذ اللحظة التي فارقت فيها روح أبيها جسده الطاهر دفعها بالشكوى لوالدها والبكاء والنحيب عليه ليل نهار.

يروي لنا القرآن الكريم والتأريخ أن نبي الله يعقوب (ع) بكى أربعين عاماً على فقدانه لولده يوسف (ع) رغم علمه بأنه سوف يراه في يوم ما بمشيئة الله سبحانه وتعالى، وقد تلطف عليه أبناء قومه وساعدوه في النحيب والبكاء على ولده وكانوا يلتفون حول بيت احزانه رغم هجره لهم كي لا يبقى نبي الله (عزوجل) وحيدا بألمه ومحنته هذه.

لكن دعونا نسأل ما كان تأثير بكاء سيدتنا فاطمة الزهراء (عليها السلام) وهي في بيتها وبالخفى على تلك النفوس المريضة حتى شعروا بالانزعاج، وهل بكاء امرأة جالسة في بيتها يسلب الراحة من أُولئك الشخصيات الفذة‍‍!!؟ حتى يدفع بشيوخ مدينة النبي (ص) للاجتماع عند الامام علي أمير المؤمنين (عليه السلام) ويشكونه له قائلين: يا أبا الحسن إن فاطمة تبكي الليل والنهار فلا أحد منا يهنأ بالنوم في الليل على فُرشنا، ولا بالنهار لنا قرار على أشغالنا وطلب معايشنا، وإنا نخبرك أن تسألها إما أن تبكي ليلاً أو نهاراً.

فقال عليّ (عليه السلام): حبّاً وكرامة!!. ثم أقبل (ع) حتى دخل على فاطمة (س) فقال لها: يا بنت رسول الله إن شيوخ المدينة يسألونني أن أسألك إما أن تبكي أباك ليلاً وإمّا نهاراً.

فقالت: يا أبا الحسن ما أقلّ مكثي بينهم! وما أقرب مغيبي من بين أظهرهم فوالله لا أسكت ليلاً ولا نهاراً أو أُلحق بأبي رسول الله (ص).

الأمر الذي دفع بأمير المؤمنين (ع) أن يبني لها بيتاً في اطراف المدينة سُمّي “بيت الأحزان”،حيث كانت (س) تصطحب ولديها الامامين الحسن والحسين (ع) معها الى ذلك البيت، للبكاء على والدها نبي الرحمة (ص) وتشكوه ألمها والظلم الذي حل بها، فإذا جاء الليل أقبل أمير المؤمنين إليها وأرجعها إلى منزلها.

روى الامام علي (ع) فقال: بينما أنا وفاطمة والحسن والحسين عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ التفت إلينا فبكى !فقلت: ما يبكيك يا رسول الله فقال: “أبكي مما يصنع بكم بعدي.. فقلت: وما ذاك يا رسول الله ؟قال: أبكي من ضربتك على القرن، ولطم فاطمة خّدها، وطعن الحسن في الفخذ، والسم الذي يسقى…وقتل الحسين” – آمال الصدوق – البحار:28- الدمعة الساكبة

عاشت فاطمة الزهراء (ع) بعد أبيها (ص) فترة قصيرة حوالي ثلاثة أشهر، وهي فترة مليئة بالاحداث والمفاجئات لقد غمرت وجهها بكفها واستسلمت الى البكاء، وبقيت راكعة امام نعش والدها الذي احبها واحبته محدقة الى وجهه تغتسل بدموعها التي تذرفها.

فأي ظلم لحق بأهل البيت عليهم السلام ولحبيبة النبي الكريم بعد رحيله إلى الرفيق الأعلى بفترة وجيزة جدا ً فقد آذوها وأغضبوها وضربوها واقتحموا دارها واسقطوا جنينها لا لشيء إلا لمخالفة أمر الرسول الكريم (ص)وإبعاد من أوصى به أن يكون خليفة من بعده وللسيطرة على مركز القيادة وهذا كله لاغتصاب الخلافة منهم فقد هجم القوم على بيت فاطمة (ع) واحرقوا بيتها وكسروا بابها ودخلوا جبرا ولطموا خد ها وكسروا ضلعها وقد نبت المسمار في صدرها واسقطوا جنينها وأخذوا فدكها…نعم حدث ذلك لهذه السيدة العظيمة حبيبة رسول الله (ص)بعد رحيل والدها النبي (ص)من الدنيا.

ومنذ لحظة رحيل رحمة للعالمين البشير النذير (ص) وحتى يومنا هذا وحكام الطغيان والفرعنة والزر والزور والتزوير خاصة في الجزيرة العربية يعيدون صفحات التاريخ باجرامهم وظلمهم لآل بيت النبوة والامامة وشيعتهم في كل بقاع العالم، وينفذون بالحرف الواحد قساوة ما خطط له ورسمه ونفذه أجدادهم الطغاة من بني أمية وأصحاب سقيفة بني ساعدة ومن خلفهم وتوارث سلطانهم ظلماً وجوراً وبهتاناً .

هاهم آل سعود واتباعهم وجلاوزتهم ومرتزقتهم ومن يدور في فلكهم في مجلس التعاون ودول ما تسمى بـ”محور الاعتدال العربي” وحليفهم العثماني المستبد يعيثون في الأرض الفساد؛ أسسوا للارهاب التكفيري والفتن الطائفية ودفعوا بذوي النفوس الضعيفة والسذج وعبدة الدرهم والدينار من وعاظ سلاطينهم لإطلاق فتاوى الزيف والتزييف والتزليف والمكر والخديعة لإيقاع بين صفوف الأمة ودفعهم نحو التناحر الطائفي والذبح على الهوية في العراق وسوريا ولبنان واليمن والبحرين وفلسطين ومصر والجزائر وتونس وافغانستان وباكستان وغيرها من البلاد، يدفعون بالأمة نحو القبلية والعصبية والجاهلية الأولى تلك التي سعى خاتم المرسلين (ص) لإنقاذهم منها بدعوتهم نحو العدالة والمحبة والمودة والتآخي والتعايش السلمي وحكومة الشعب الدينية .

الأنظمة الموروثية القابعة على رقاب الأمة تأبى أن يكون ذلك فتصب حمم النار الملتهبة على كل من ينادي بالاسلام المحمدي الأصيل لأنها ترى في ذلك زلزال لسلطانها ونظامها فتمد يد المكر والخديعة لأشد الناس عدواة للمسلمين والمؤمنين وهم اليهود لذبح أبناء دينهم وجلدتهم وتقطيع رؤوسهم وسبي نسائهم وأغتصاب أعراضهم وحرق بلدانهم وتدمير أمنهم واستقرارهم وتعايشهم السلمي ولم يسلم من ظلمهم وأجرامهم لا البشر ولا الحجر .

صراع الحق والباطل والعدالة والظلم وإرادة الشعوب وطغيان الحكام متواصل منذ قيام السقيفة وحتى يومنا هذا بنفاق وتأمر وخديعة وخيانة وإجرام ورذيلة يتوارثونها نسل عن نسل من اباء الى أنباء ومن أجداد الى أحفاد فهم يعون جيداً أن “الملك عقيم” كما قاله الطاغية العباسي “هارون الرشيد” لولديه الأمين والمأمون.

اليوم تكالب حشود الزمر الانحرافية التكفيرية الوهابية والسلفية بكل أشكالها وأطيافها من وعاظ سلاطينها وحتى نوابها في البرلمانات الخليجية وكتابها وساستها، يجمعوا حشودهم وحطبهم ليصبوا نار حقدهم الدفين على أهل البيت (ع) وشيعتهم وأنصارهم ومحبيهم من العراق وحتى الجزائر ومن سوريا حتى اليمن الذي أوصى به رسول الله (ص) خيراً، فيحرقوا ويهدموا كل مسجد وحسينية ومقام يحمل أسم أهل البيت (ع) أو يذكر فيها أسمهم ومناقبهم، كما فعلها أجدادهم بباب بيت فاطمة الزهراء (ع) وبعد أيام قلائل من “رزية الخميس” آه من “رزية الخميس”.

فاطمة الزهراء (ع) أرادت ببكائها على أبيها في تلك الأيام، أن تشد المسلمين آذناك للنبي (ص) ونهجه القويم،وإعادة الأمة لمسارها الروحي التي كانت عليه زمن النبي(ص) وهو ما يتجسد اليوم عبر بكاء ونحيب وعويل النساء والأمهات الثكالى واليتامى الذين فقدوا آبائهم وأخوانهم وأخواتهم وأبنائهم وأزواجهم وزوجاتهم في كل بقعة من بقاع المسلمين ببترودولار السعودية وأخواتها، وسطوة ماكنتهم العسكرية في البحرين واليمن وعبث وأجرام مجموعاتهم المسلحة في العراق وسوريا، ذنب الأمة أنها مصرة على مطالبها السلمية في التغيير من النهج الديكتاتوري نحو الحرية والعدالة والمساواة التي أوصى بها الاسلام وجاء بها الرسول محمد (ص) برسالته الخاتمة .

آية التطهيراللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهممعنى الجاهلية في آية التطهيرأبو طالب عليه السلامإستشهاد الإمام علي عليه السلامخطبة الإمام الحسن عليه السلام عند وفاة الإمام علي عليه السلامالتجسيم عند السلفيةالثقلينالثقلين كتاب الله وعترتي من طرق السنةالثقلين من طرق المخالفينالثقلين من طرق الشيعةالحسين عليه السلامعبيد الله بن زياد أمّر عمر بن سعدأَقَامَتْ عَائِشَةُ عَلَيْهِ النَّوْحَ فَبَلَغَ عُمَرَ فَنَهَاهُنَّرأسُ الحُسين عليه السلام حُمِلَ الى الطغاةرأسُ الحُسين عليه السلام حُمِلَ الى الطغاةيَوْمُ الْحَرَّةِ قُتِلَ فِيهِ مِنَ الْأَنْصَارِ مَنْ لَا يُحْصَى عَدَدُهُيزيد أمر مسلم بن عقبة باباحة المدينة ثلاثة أياميزيد مقدوح في عدالته ليس بأهل أن يروى عنهالذهبي فَعَلَ يَزِيدُ بِأَهْلِ الْمَدِينَةِ مَا فَعَلَ، وَقُتِلَ الْحُسَيْنُ وَإِخْوَتُهُ وَآلُهُ، وَشَرِبَ الْخَمْرَقَتَلَ الحُسين عليهِ السلام فَأَخَذته النَّار فَذهب لطفئها بريقه فالتهب فَمه فَجعل يُنَادي النارَ النارَالخطيب البغدادي مَا أَحَدٌ مِمَّنْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ الْحُسَيْنِ عليه السلام خَرَجَ مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى تُصِيبَهُ بَلِيَّةٌ.ألف إمرأة أفضت بكارتهن بسبب يزيد بن معاويةالبكاء على العلماء يرقق القلبيزيد بن معاوية ناصبي بإعتراف الذهبي تلميذ إبن تيميةالحلفُ بغير اللهالحلف بغير اللهالعصمةأكذوبة أن النبي صلى الله عليه وآله – معصوم فقط في التبليغ –الأئمة ولاة الأمر مطهرون معصومونالمباهلةالمباهلة من طرق الشيعةحرب الجملرد الشبهاتخِلَافَةُ يزيد بن معاوية أَوَّلُ الشَّرِّأقوال محمد آصف المحسني في الإمامة والعصمةفي البخاري كان عثمانياً وقال أن علياً عليه السلام يتجرأ على الدماءأسماء الأئمة عليهم السلام في روايات العترة الطاهرةعبد الله بن عمر بايع يزيد بن معاوية و عبد الملك بن مروانالصلاة عند الشيعةروايات التوحيد عند أهل البيت عليهم السلاملَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَاخُذَ مِنْ تُرْبَةِ مَا حَوْلَ الْكَعْبَةِعبد الله بن عمرعمر بن الخطابإسلام عمر بعد 39 رجلاًفاطمة الزهراء عليها السلامابن عثيمين عند مخاصمة فاطمة عليها السلام مع أبي بكر هل بقى لها عقل؟فدكفضائل شيعة علي عليه السلامالأنصار يعرفون أولادهم شرعيون أو لا بحب علييَا عَلِيُّ أَنْتَ أَخِي وَ وَزِيرِي وَ صَاحِبُ لِوَائِي فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِشِيعَةُ عَلِيٍّ هُمُ الْفَائِزُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.معاوية بن أبي سفيانوالعلماء مجمعون على تصويب قتال عليّ لمخالفيه لأنه الإمام الحق، ونقل الاتفاق أيضا على تحسين خروج الحسين على يزيدمعنى الفئة الباغيةعبد الله بن عمر يندم لأنه لم يقاتل الفئة الباغية على إمامه يزيد بن معاويةمعاوية لِيَزِيدَ قَدْ وَطَّاتُ لَكَ الْبِلَادَ وَمَهَّدْتُ لَكَ النَّاسَ وَلَسْتُ أَخَافُ عَلَيْكَ إِلَّا أَهْلَ الْحِجَازِأهل المدينة يبايعون على أنهم خول ليزيد بن معاويةمعاوية يدفع الأموال لقاء مبايعة عبد الله بن عمر ليزيد بن معاويةيزيد بن معاوية وشرب الخمرعبد الله بن عمر لم يبايع الإمام علي عليه السلام وبايع يزيد بن معاويةمعاوية لا أشبع الله بطنهقتل محمد بن ابي بكرقتلوا النسائي لان فيه تشيع للامام علي عليه السلام  وعنده انحراف عن معاويةلايصح في فضل معاوية شيءأكذوبة معاوية كاتب الوحييزيد بن معاويةعبد الله بن عمر بايعنا يزيد بن معاوية عَلَى بَيْعِ اللَّهِ وَرَسُولِهِأنواع الطهورمعاوية يأمر بسب علياً عليه السلامفضائل أهل البيت عليهم السلاملَا ‌يُبْغِضُنَا ‌أَهْلَ ‌الْبَيْتِ رَجُلٌ إِلَاّ أَدْخَلَهُ اللهُ النَّارَعثمان بن عفانهل معاوية ولي دم عثمان أم أولاده ؟التقيةالصحابة يقصرون في الصلاة خوفاً من عثمانالأئمة حَوَوْا ‌جَمِيعَ ‌الشُّرَفِ ، ‌وَهُمْ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَفَاطِمَةُ ، وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُنماذج من علم عمر الحلقة الأولىنماذج من علم عمر الحلقة الأولىروايات أهل البيت عليهم السلام في الإمامةأسماء الأئمة عليهم السلام بسند صحيحقُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى بسند صحيحظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ قَالَ ذَاكَ وَ اللَّهِ حِينَ قَالَتِ الْأَنْصَارُ مِنَّا أَمِيرٌ وَ مِنْكُمْ أَمِيرٌ.آية التطهير نزلت لوحدها مستقلةالروايات من كتب المخالفينوله عن أهل الكساء (هؤلاء أهل بيتي) مع أن القرآن يتناول نساءه فالتخصيص لكون المخصوص أولى بالوصف.روايات اهل البيت عليهم السلامآية التطهير من كتب أهل البيت عليهم السلامرويات اهل البيت 2لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً.الصحابةعمار بن ياسرطعن المخالفين في عمار بن ياسر رضوان الله عليهالصحابة في الميزانابو هريرةابو هريرةالحلقة الثانية (علم عمر بن الخطاب )التقية بين الصحابةالخمسالخمس في الإسلامبالثقلين نجاتي – كتاب الله وعترتي أهل بيتي السبيل الأوحد للنجاةالتوحيدالجارية تعلم أين الله أفضل من كبار شيوخ الأزهررزية الخميس -مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلامالنظر الى علي عبادةنوح الجن على الإمام الحسين عليه الصلاة والسلامأغلب علماء السنة يجمعون على أن من قاتل عليا بُغاة ظالمونعائشة زوج النبي وشيء مما جاء فيها من أموررد شبهة تسمية الإمام علي بلفظ بوسيتارك الصلاة مؤمن لدى الإخوة السنةالنواصبالناصبة المبغضين لعلي عليه السلامالنبي يلعن الحكم بن أبي العاص وولده ومنهم مروانهل كان ابن أبي الحديد المعتزلي سنيا أم شيعيا ؟الإمام المهدي عليه الصلاة والسلامموقف بعض كبار علماء السنة من يزيد بن معاويةأبو يعلى الفراء فعل فعلا لا يغسله الماء الناس لا تعرف التوحيد قبل محمد عبد الوهابحديث الكوة – اصلاح ما أفسده الألباني من توهين لسند رواية التوسل بقبر النبي صلى الله عليه وآله وسلملو أن رجلا صفن بين الركن والمقام فصلى وصام ثم لقي الله وهو مبغض لأهل بيت محمد دخل النارالتلقيح الإصطناعي – رد ما يثار حول بعض فتاوى السيد السيستاني وغيرهالجمع بين الصلاتينهل ترث النساء لدى المسلمين الشيعةعلي من أهل بيت لا يقاس بهم أحدقال أبو بكر – خانتك وفضحتنيابن تيمية يقول أن كثيرا من الصحابة والتابعين كانوا يسبون علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلامالدفاع عن النبي صلى الله عليه وآلهآية المباهلة – أنفسنا وأنفسكممحاولة إغتيال النبي (صلى الله عليه وآله ) في العقبةرد شبهة البول واقفا لدى الشيعةاسماء بعض الصحابة الذين شاركوا في محاولة اغتيال النبي في العقبةابن تيمية يتهم النبي بالشك – الإرتياب – بزوجته عائشةحادثة العقبة - محاولة اغتيال النبيكنا نبور ( نمتحن ) أولادنا بحب علي بن أبي طالبالقرآن له بطن وظهر – ظاهر وباطنهل تحمل الحائض – ما قيل عن من تولد من يبغض الإمام علي عليه الصلاة والسلام من حيضسلام على إل ياسين أو آل ياسين – هل من يقرأ بهذه القراءة يكون محرفا لكتاب اللهالقرآن نزل على حرف واحد من عند الواحدرد شبهة – كل الناس أولاد بغايا خلا شيعتنامن لا يقول بالحد لله تعالى ( والعياذ بالله ) فهو جاحد بالقرآن الكريملمن المهر – إمام السنة الأعظم يوجب المهر لمن يتزوج محارمهمن لم يربع بعلي فهو أضل من حمار أبيه – قاله إمام الحنابلة أحمد بن حنبلمن ينكح أمه فهو مؤمن لدى إمام السنة الأعظم أبو حنيفةشبهات حول القرآن الكريمالنسب “المبارك” لأبي بكر – ولادته من نكاح محارمفي أصحابي أثنا عشر منافقا – ماذا صنعتم في أمر عليأبو بكر - عبد الله بن أبي قحافةالإمام علي بن أبي طالب هو الصديق الأكبر – حديث صحيحأبو بكر يولد من نكاح المحارمتحريف القرآن عند المخالفينالزواج من المتزوجة – عالما بأنها ذات بعلالأحرف السبعةيجب طاعة الحاكم وإن زنى وتلوط وفعل كل الأفعال القبيحةذبائح الأشاعرة حرام لدى الحنابلة – تكفير الأشاعرة – تكفير الحنابلة للمسلمينرد شبهة المستأجرةتكفير الحنابلة لبقية المسلمينشيء عن التوسلقات عائشة للنبي – اتزعم أنك رسول اللهزيارة بعض أكابر علما السنة لقبر الإمام الرضا والتضرع لديه – التوسلمن لم يكن حنبليا فليس بمسلم – إذا لم تكن حنبليا فأنت لست مسلماأجائك شيطانك – قاله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عائشة –منكر إمامة أبو بكر وعمر كافر –عمر ينهزم في خيبر ويرجع ليجبن اصحابه ويجبنوهتركوا السنة بغضا بعلي بن ابي طالبطلحة يمنع الماء عن عثمان ويكلمه الإمام علي في ذلك ويرفض طلبهصلاة التراويح – أتنصت كأنك حمارمقتل عثمان - وشيء عن ذلكنسب معاويةهند بن أبي سفيانالإمامةالإمامة ركن من الأركان وأصل من أصول الدينمعاوية وجيش الشام في نهج البلاغةالإمامة – الخلافة – ركن من أركان الدين – من اصول الدينالزبير بن العوامالنبي يبين أن من يقاتل عليا فهو ظالم له – قال للزبير – لتقاتلنه وأنت ظالم لهالمهدي من عترتي – المهدي من ولد فاطمةأثنى عشر عدة نقباء بني إسرائيل – هذا ما سيملك هذه الأمة من خلفاءحديث الكوة – عائشة ترشد المسلمين ليتوسلوا بقبر النبي صلى الله عليه وآله وسلمالنبي ليس افضل الخلائق – هكذا يرى الشيخ الألباني النبي صلى الله عليه وآله وسلمعبادة النعل يتقرب بها لله تعالى جائزة لدى السنةحرب صفينقاتل عمار وسالبه في الناربعض ما قاله علماء السنة بحق ابن تيميةابن تيميةإبن كثير يقول لنجل إبن القيم تكرهني لأنني أشعريإبن تيمية يقول – إبن حزم بالغ في نفي الصفاترسول الله صلى الله عليه وآله يُسب عند هشام بن عبد الملكشجاعة طالب بن أبي طالبذم المنافقين وأبي عبيدة بن الجراحإِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاًاللَّه عَزَّ وَ جَلَّ أَمَرَهُمْ أّن يَتَوَلَّوُا الْإِمَامَ الَّذِي أُمِرُوا بِوَلَايَتِهِأَنْتَ فِي الدِّينِ وَ مَا حَوَى الدِّينُ بِمَا تَدِينُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ مِنْ طَاعَتِنَاحَرْبُ عَلِيٍّ (عليه السلام) شَرٌّ مِنْ حَرْبِ رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله)إِنَّ الشَّيْخَيْنِ فَارَقَا الدُّنْيَا وَ لَمْ يَتُوبَاسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) يَقُولُ تَقْعُدُونَ فِي الْمَكَانِ فَتُحَدِّثُونَ وَ تَقُولُونَ مَا شِئْتُمْ وَ تَتَبَرَّءُونَناقة صالحوَ سَلِّمُوا لِلْإِمَامِ تَسْلِيماًأَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْأبو عُبَيْدَةَ الْجَرَّاحِ وَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَ سَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَلَيَبْعَثُهُ بِرَايَتِهِ فَيُقَاتِلُ جَبْرَئِيلُ عَنْ يَمِينِهِ وَ مِيكَائِيلُ عَنْ يَسَارِهِإمرأة من الأنصار منعها عمر بن الخطابخَمْسُ عَلَامَاتٍ قَبْلَ قِيَامِ الْقَائِمِانْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَكَ فِي الْمَقْدُرَةِ وَ لَا تَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكَ فِي الْمَقْدُرَةِوَ اللَّهِ مَا أُسِّسَتْ مِنْ بَلِيَّةٍ وَ لَا قَضِيَّةٍ تَجْرِي عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ إِلَّا هُمَا أَسَّسَا أَوَّلَهَانَزَلَتْ فِي ابْنِ أَبِي سَرْحٍأَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي.قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى نَزَلَتْ فِينَا خَاصَّةً فِي أَهْلِ الْبَيْتِ فِي عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ أَصْحَابِ الْكِسَاءِ (عليهم السلام).مَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ قَالَ يَعْنِي مَنِ اتَّخَذَ دِينَهُ رَايَهُ بِغَيْرِ إِمَامٍ مِنْ أَئِمَّةِ الْهُدَى.الأشاعرة السنة مخانيث عند إبن تيميةإِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍفي البخاري الفرق بين العثماني والعلويلا يقال لمعاوية خال المؤمنينمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ قَالَ يَعْنِي مَنِ اتَّخَذَ دِينَهُ رَايَهُ بِغَيْرِ إِمَامٍ مِنْ أَئِمَّةِ الْهُدَى.علي مع قرآن والقرآن مع علي لن يفترقا حتى يردا علي الحوضحديث الأطيط – الله تعالى يجلس على العرش فيئط من ثقل وزنه والعياذ باللهمَعْرِفَة الْإِمَامِ وَاجِبَةٌ عَلَى جَمِيعِ الْخَلْقِوَ نَحْنُ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِفَنَحْنُ حُجَجُ اللَّهِ فِي عِبَادِهِ وَ خُزَّانُهُ عَلَى عِلْمِهِ وَ الْقَائِمُونَ بِذَلِكَالصَّادِقُونَ هُمُ الْأَئِمَّةُ وَ الصِّدِّيقُونَ بِطَاعَتِهِمْ.فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْأَلُونَا وَ لَيْسَ عَلَيْنَا الْجَوَابُ إِنْ شِئْنَا أَجَبْنَا وَ إِنْ شِئْنَا أَمْسَكْنَا.تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله) فِي الْمَتَاعِ سَيْفاً وَ دِرْعاً وَ عَنَزَةً وَ رَحْلًا وَ بَغْلَتَهُ الشَّهْبَاءَ فَوَرِثَ ذَلِكَ كُلَّهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (عليه السلام).إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ يَتَوَارَثُ أَصَاغِرُنَا عَنْ أَكَابِرِنَا الْقُذَّةَ بِالْقُذَّةِ.الإمام الجواد مفترض الطاعة وهو ابن ثلاث سنينآية الولاية – تصدق الإمام علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام بالخاتمأَسْأَلُكَ بِحَقِّ حَبِيبِكَ مُحَمَّدٍ إِلَّا بَدَّلْتَ سَيِّئَاتِي حَسَنَاتٍكيفية الوضوء والصلاة لدى المسلمين الشيعةكيفية صلاة ووضوء الشيعة – كيفية الصلاة لدى المسلمين الشيعة – الكافي – مرآة العقول – كيفية الوضوءعفير – يعفور – الصحابي الجليل يزيد بن شهاب سفير النبي للصحابةلا تضربي على يديه – رواية سنية مع ضعفها لا يوجد ما يقول به الوهابيةقصة السيدة نرجس – رد الشبهة التي يروجها الوهابيةشبهة السيدة حميدة رضوان الله تعالى عليها والنخاس – والدة الإمام الكاظم عليه الصلاة والسلامالسيدة نرجس رضوان الله تعالى عليهاالسيدة حميدة رضوان الله تعالى عليهاشيء عن بني أمية -مروان بن الحكم - الحكم بن أبي العاصرزية الخميس – تكلم عمر فرفض رسول اللهنكاح المتعةفتاوى قبيحةالأشاعرةمؤمن قريش أبو طالب وما قاله بحق ابن أخيه المصطفى صلى الله عليه وآله وسلمإرضاع الكبير لا يكون إلا بإلتقام الثديرد شبهة رضاعة النبي من أبو طالبما تريدون من علي – علي ولي كل مؤمن بعديمن كنت مولاه فهذا علي مولاهالتراوايح سنة الصحابة – بدعةوطء الرضيعة لدى السنة - تفخيذ الرضيعة بين السنة والشيعةرد الشريعة على تفخيذ الرضيعة – وطء الرضيعة لدى السنةمن مات ولا يعرف إمام زمانه – ميتة جاهليةأقسام الكفر لدى الشيعة – السيد الخوئيعائشة زوج النبي تحرف القرآن – آية تلقونهحديث الداجنمعاوية يسب ويأمر بسب الإمام علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلاممن لم يربع بعلي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام فهو أضل من حمار أبيهمن سب عليا فقد سبنيبايعوا تحت الشجرة وقتلوا عثمانشيء عن أبي أسحاق السبيعي وأنه لم يختلط – روايات السبيعيالإمام علي بن أبي طالب والعباس يصفان أبا بكر وعمر بستة من أقبح الأوصافصيانة القرآن من التحريفصيانة القرآن من التحريفهل البسملة من القرآنشيء عن الوهابية – لفظ الوهابية من علماء السنةهل كان سبط ابن الجوزي شيعيا ؟هند تأمر بنبش قبر والدة النبي صلى الله عليه وآله وسلمكنا نبور أبناءنا بحب علي بن ابي طالبمعاوية من شر الملوك – كذب بنو الزرقاءان تتوبا – تعريض بأمي المؤمنين – هكذا قال علماء السنةUncategorizedUncategorizedUncategorizedUncategorizedUncategorizedUncategorizedUncategorizedUncategorizedUncategorizedUncategorizedUncategorizedثلاثة لا أصل لهن –سالم يؤم ابو بكر وعدة من الصحابة في الصلاة قبل مقدم النبي للمدينةالنزول لدى إمام الأئمة ( لديهم ) مالك هو نزول رحمةعمر يخرج من الغائط ويأكل مباشرة بدون غسلمال خديجة – ما ابدلني اللهرجلا لا يفر – أمط – هاك يا علي – تعريض بأبي بكر وعمرعمر ينهزم ويجبن أصحابه ويجبنوهإياه تطيعون أو هيزوجة نبي الله لوط لدى ابن تيميةبئس أخو العشيرةعمر يتحكم بالعناصر الأربعة – الولاية التكوينية لعمر لدى السنةالإمامة لدى السنةمن أطاع عليا فقد أطاعني ومن عصى عليا فقد عصانيالسيدة خديجة رضوان الله تعالى عليهاإمام السنة الأعظم أبو حنيفةهل كان النبي يضاجعكعائشة تقول – على الخبير سقطتشرب حليب الأتان – الحمير – لدى السنةعمر يقول أن القرآن ألف ألف حرفلا يقولن أحدكم قد أخذت القرآن كلهمعاوية يأمر الناس بأكل الأموال بالباطل وقتل الأنفسرد شبهة ركوب النبي للجمل عاريا والعياذ باللهالذرية الخاصة – الذرية السوداء – رد شبهة شديد السواد – لا يدخل الجنة مدمن ولا شديد السواد – كتاب الخصال للشيخ الصدوق – بحار الأنوارشيء عن المتعةالمتعة من الطيباترد شبهة الفواجراسماء بنت أبي بكر تثبت على حلية المتعة بعد وفاة النبيفقيه مكة يتمتع بسبعين أو تسيعن إمرأة من مكةآية التطهير – أدخلهم – فنزلت – نزلت في خمسة أهل الكساء خاصةقصة الجمل المخشوش التي يلقلق بها الوهابية – القائل هو معاويةعقيدة المسلمين الشيعة في إيمان وإسلام آباء النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعمه أبو طالبرد الشمس لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلامقال عمر عن نفسه – كل الناس أفقه من عمرالنبي يقبل زبيبة
حجم الخط:-+=